为什么天龙SF被誉为是中国武侠片史上拍的最好的一部？(天龙八

金庸的作品在天龙SF中达到了一个新的高峰。

从佛教的“贪、嗔、痴”的角度来看，有人把三位主人公看作是“贪、嗔、痴”的代表，这是很有道理的。

下面就以此为基础，来探讨一下三位主人公的不同面貌，一向痴情醉酒的段誉，可以算计别人的虚竹，还有英姿飒爽的乔峰。

飞雪射白鹿，笑书英雄倚碧园

倪匡老师说天龙SF是金庸第二好的作品。

天龙SF讲述了三个人的故事：乔峰、段誉和虚竹。

说实话，一开始段誉的出现让我有些突兀。

一个完全不会武功的人，跑出去闯荡江湖，到处游荡，喜欢胡说八道，不幸遇到一些倒霉的事，但也幸运的遇到了几个女人，虽然这些女人一个个后来都成了他的妹妹。

结果，在看到王语嫣之后，从此变成了花痴。 谁也不知道一见钟情的魔力有多大。

但是我不喜欢段誉的性格。 在他的世界里，他似乎只关心王语嫣，所以他是幸运的。 每次他因为得不到王语嫣而把生死放在一边，都是因祸得福。 自己学武，救人，被人救，最后也因此博得了美女的芳心。 真是幸运。

但除了幸灾乐祸之外，段誉对他无话可说。 他没有什么远大的志向，也没有什么特别的地方。 金庸天龙SF拿他当主角，大概就是为了引出别人的故事吧。 .

但若要比运气，却比不上虚竹。

至于虚竹，他是少林方丈玄慈与夜二娘之子，四大恶人中的“无恶不作”。 却从小被萧峰的父亲萧远山抢走，偷偷送回少林寺，让少林僧人误以为他是弃婴。 并养大人。 它遵守佛教所有明确的规则和戒律。

虚竹更加幸运，但他的幸运有一部分来自于他的慈悲心。

如果不是为了救人，他也不会闭着眼睛下一盘棋，如果不是他救了段延庆，他也不会被段延庆赏破这盘棋。 .

当然，他也因为一时的慈悲，救了天山童姥，全身心习武，迷迷糊糊结识了西夏公主。 他也成为了灵鹫宫的宫主，统领着三十六宫七十二洞府。

乔峰是天龙SF中最潇洒迷人的角色。

但同时，也是最令人遗憾的角色。

他的出现是一种潇洒，一种惊喜。 每次写乔峰，都是雄辩的英雄。 他可以喝一千杯而不醉。 他能为丐帮长老杀几次自己，有这样的胸怀和胆量，恐怕没有其他人了。

可惜这样的人物，最后因为看不透想不通，决定自杀，也因为他的行为，是所有英雄中最让人敬仰的。

作为丐帮帮主，乔峰英勇豁达，侠义仁慈。 被康民陷害杀害，被中原众人无理排斥，早已注定了他一生悲惨的命运，但他奔放不羁的英雄气概，终将成就英雄郭靖，令人敬佩。

与段誉、虚竹结为兄弟； 他与阿珠、阿紫姐妹的爱情纠葛； 他与慕容复父子的仇恨； 包括西夏公主在内，所有人的描述都可以说是有声有色。

至于他和阿朱的爱情，到底是不是爱阿朱那么深，其实观众心里已经有了答案。

当初，他为了阿朱，舍命。 说白了，只能说是英气十足，而且阿朱对他也是情有独钟。 以乔峰的性格，可以想象他会为了阿朱去冒险。 但后来因为一点一滴的相处，加上阿朱对他的体贴，他仿佛在众生之中找到了一个能理解他的人，让他真正爱上了阿朱。

可他到底有多爱阿俊呢？

总觉得他的爱夹杂着愧疚和遗憾，因为阿朱让他打死了，也因为之前的期待落空，因为对阿朱的愧疚，这份无法培养的爱才更加深刻，是真爱到深处，还是因为没有结果而无法忘记？ 我认为生活中的许多情绪都是在黑暗中发生的，在不同的情况下，在不同的人身上，发生了不同的情绪。

或许遗憾，才是真正能让人铭记一生的爱情。

乔峰是不是因为汉人与契丹人的矛盾，最终决定自杀？ 这样的矛盾真的无解吗？

或许，就连乔峰这样的英雄，最后也选择了逃避。 当他失去了双亲阿朱，失去了他当年坚持的理想，当他发现自己已经没有什么可以失去的时候，那么生活对他来说就没有什么意义了，与其留下来面对痛苦，还不如回去一劳永逸地解决这件事。

慕容复这个角色很吸引我。 他出场时间不多，性格也不是很好，但他的一举一动，每一个镜头，总是那么潇洒。 北乔风和南慕容，他是和乔风同名的英雄，对于他的结果，我觉得比乔风还要遗憾。

毕竟，乔峰的成绩，有一部分是来自于自己的选择，而慕容复的成绩，却有很大一部分是来自于父亲的影响。 没想到最后，慕容博和萧远山同时皈依了佛门。 剩下的只有慕容复复国之心，却失去了强大的精神动力。 慕容复的悲剧让人痛心。

总体来说，《天龙八部》中的大部分人物都是为情所困。

段正淳手下的众多女人，虽然都嫁了人，但还是放不下过去。

段誉，为了王语嫣，他连性命都可以放弃，除了他眼中的女人，其他的他都不在乎。

虚竹为了女人终于皈依了佛门。

段正淳，终因爱人死去而自杀； 阿朱为了素未谋面的父亲，根本不去查明真相，任由乔峰打死；

痴迷慕容复的王语嫣最终选择了段誉，是爱上了他，还是对慕容复失望了。

至于阿紫和游坦之，我只能说都是“疯子”，而这两个疯子恰好一个愿意打，一个愿意受苦。 除了为爱疯狂，我也无话可说。

佛教大觉悟

金庸小说《天龙传》的书名典故来自佛经，指的是八种神道妖怪，经常参与听佛像、菩萨、僧人的教诲。

小说主人公之一段誉出生于佛国大理。 其中，拥有贪、嗔、痴三毒的吐蕃国师鸠摩智的《大觉悟》就是一例。

所以放下，真的是因为痛，才叫大悟。

鸠摩智天资聪颖，却狂妄自负，痴迷武道，狂热追求至高无上的武道。

后因误学少林七十二绝技，入了迷，导致内气暴涨，全身快要爆炸。 最后在与段誉的交手中，他体内这股澎湃的内力被段誉的《北冥神功》吸走了，从此武功尽失。

鸠摩智死后悔过自新，成为一代高僧。 其后，他广泛将印度佛经翻译成藏文，弘扬佛法，救度无数。

当时，鸠摩智原本是陪着吐蕃太子去西夏国争夺驸马之位。 见识了人生真谛后，段誉曾问他以后要做什么，他微微一笑：

“世外闲人，岂可再为世俗之事烦恼？从今以后，老僧做什么事，做什么事，都没有定论，遇到什么地方，就从容自在。心自在就是身自在的地方。”

鸠摩致远虽是大智大慧之人，佛门修为也十分深厚，但如果没有经历过生死关卡，他真的能够得到安宁与觉悟吗？

鸠摩智曾说过，若非段誉吸了他的内力，他早就疯死了。 虽然失去了武功，但他还活着，不得不感谢段誉救了他一命。 由此可见，武道和性命在鸠摩智此时的心中分明是重要的，因为死的经历是非常痛苦的，所以他更懂得放下。

其实在天龙SF中悟道的不止鸠摩智一人，慕容博和萧远山也在其中。

两人被少林寺名不见经传的和尚“一巴掌打死”后，才得以化解长达三十多年的仇恨。 王霸雄图对学海的仇恨，将在这里化为乌有。

慕容博是五胡十六国时期大衍王室的后裔。 他决心终生复国。 为激怒宋辽，谋取渔翁之利，谎称契丹武士要来少林寺抢夺武林典籍。 少林寺身为武林教主，率领群雄埋伏在雁门关外，却误杀了返回雁门关探亲的萧远山妻子和家人，栽赃萧远山和中原武林。

尤其是萧远山与始作俑者慕容博长达三十多年的血海深仇，以及雁门关之战，也贯穿了整部小说。

雁门关之战后，慕容博继续暗中谋划复国大业，假死遁世。 劫后余生的他和萧远山潜入少林寺偷学武功。 .

当年，慕容博因修炼少林功夫多年内伤，痛得厌世。 于是，他提议让已经是辽国南学院王的萧峰出兵，换取自己的性命。 帮助儿子慕容复兴收复大衍。

此时的慕容博有求死之心，不怕死，他心中的第一要务就是复活大衍。 然而，在接受了扫地僧的“龟气疗法”起死回生后，他才真正明白了生死之重，王霸之轻，感悟到“百姓如尘埃，帝君如斯”。皆如尘埃，复国也。” 沉刀。

三十年来，萧远山一心只想着为杀妻报仇。 对于罪魁祸首慕容博，他“欲食其肉睡其皮，筋其筋烹其骨”。 一枪毙命”，他却不知所措，只觉得这个世界上没有别的事可做，生命也没有用。

另外，当他看到死去的慕容博“面容平静，嘴角带着淡淡的笑意，死后似乎比活着还要幸福”，此时萧远山暗暗羡慕慕容博死了就能抹去一切.

也是在慕容博“死”之后，萧远山才真正明白，扫地僧就算不杀慕容博，也不想报仇。

因为慕容博的死而复生，萧远山放下了仇恨，也因为自己的死而复生，也摆脱了对这个世界的执念。

原著对于鸠摩智、萧远山和慕容博的悟道过程并没有太多的描写，但是电视剧的节奏非常流畅快速。 这或许是金庸希望读者体验“顿悟”的伏笔。

懂得放下是大智慧，需要大机缘。 鸠摩智等三人都经历过生死之痛，明白了生死的重要性，但刹那间他们又对生死掉以轻心，此时他们绝世的智商已经升华为无上的智慧。

当生死是人生最重要的事情时，他们可以轻视天龙八部超变，绝世武功，王者霸气，杀妻之恨，无异于尘埃。

过度的痴迷通常会导致破坏性的后果或痛苦的生活。 鸠摩智他们三人遇到生死关口，机缘巧合。 被释放。

生活的原则通常很简单。 比如，一切都比生死重要，但人在真正遇到生死之后，总有机会放下心来，开朗起来。 这种例子数不胜数，包括鸠摩智、萧远山和慕容博。 也是这样。

难忘的三集

有学者这样评价金庸：

“通常，通俗小说都是肤浅的，没有深度，写人物事件太肤浅了。金庸的小说不会有这个缺点，正统文学经常摆出一副难看的样子，金庸却难免。”

金庸巧妙地将一连串的失误编织成一个个动人的情节，引人入胜却不肤浅。

（一）萧峰误信马夫人的话误杀阿朱

天龙SF萧峰误杀阿周那的那一幕不知道看了多少遍，

不管是小说还是电视剧，同样看得我泪流满面。

萧峰不相信马夫人的话，误杀了阿朱。 这一集让我感到揪心，但也是最让我感动的一集。

年轻的时候，我怪萧峰报复眼瞎了，也怪阿朱池，怪金庸让这两个人的命运如此坎坷。 但我在想，如果萧峰的命运是像段誉、虚竹那样得到好报，那就不至于表现出萧峰悲剧的性格了。 可阿朱高超的伪装术毁了她和乔峰的一生。

两人都犯了大错，却成了刻骨铭心的爱情。

反复阅读原书难忘的话：

萧峰伸手捂住段正淳的脸，手上是一堆淤泥，一搓，就掉了下来，电光一闪，他看得一清二楚天龙八部超变，叫道：“阿朱，阿朱！ “朱，怎么可能？” 是你？”

阿朱靠在桥栏杆上，缓缓滑下，落在萧峰身上，低声说道：“大哥，我……我……对不起你，是不是因为我？”

萧峰大声说道：“我不惹你，我是在惹自己，我恨自己。”说着，抬手就往自己脑袋上砸去。

阿朱左手一动，想要阻止他打自己，手臂却抬不起来，道：“哥，你答应我，永远，永远，不要伤害自己。”

萧峰大叫道：“为什么？为什么？为什么？”

小时候觉得阿朱的牺牲太不值得了，可她只是为了没有养过她的段正淳吗？

其实最近重看天龙SF才知道阿朱是用心良苦的。 她怕，若是萧峰杀了段正淳，林氏等段家高手，肯定会来找萧峰报仇。 她要以死来解决这个恩怨。

正如萧峰的父亲萧远山所言，阿朱“只是一个丫鬟，并非倾江倾城的红颜知己”，但阿朱这种为情舍命的性格，着实令人动容。 我想这就是萧峰深深的爱。 对她来说是一个很大的原因。

（二）冰窖巫山虚竹与西夏公主

许竹斋心地善良，单纯善良，无欲无求，也可以说是有点傻，有点傻。 起初，他只是想在少林寺当一名小和尚。 没想到，他纯洁善良的性格帮助他获得了无涯子70年的绝技，嫁给了西夏公主。

原书上是这么写的：

少女呜咽一声，转过身，伸手勾住了他的头颈。 虚竹只觉少女气息如兰花般扑面而来，丹香阵阵袭来，他不禁头晕目眩，浑身一颤，颤声道：

“你……你……你……”女孩说，“我好冷，心却好热。”

虚竹控制不住自己，双手微微用力，将她抱在怀里。 女孩“嗯”了一声，唇瓣一动，两人吻在一起。 无涯子已经将虚竹所学的少林禅功全部消融，他已经失去了所有的专注力，他是一个没有人情世故的强者，当世间最大的诱惑袭来时，他毫无反抗之力，将女孩抱得越紧越紧，一时间飘远了，不知身在何处。

那少女更是多情，视虚竹为情人。 不知过了多久，虚竹的欲火渐渐平息，大喝一声，想要纵身跃起。 可女孩还是紧紧的抱住了他，轻声道：“不要……不要离开我。”

虚竹神志清明，只是一瞬间，便再次将少女抱在怀中。

虚竹破戒后，童姥把鸡、鸭、鱼等肉类摆在他面前，虚竹自惭形秽，心想：

“我成了佛门罪人，入了别门，犯了杀淫戒，怎么能是佛门弟子呢？”

他拿起鸡肉吃了起来，但不知道吃完是什么滋味，迷迷糊糊中又流下了眼泪。 虚竹破戒后，仍不改其佛性与清净善心。 虽然他一错再错，但金庸还是给了他美满的姻缘。

最终，虚竹不仅娶了西夏公主，还成为了逍遥派的第三代掌门。 其实我觉得虚竹的错误只是从他是少林僧人的角度来看的。 只是这个错误改变了他的人生，却也成就了他的人生。

(3)段誉、王语嫣的干井底泥

天龙SF中的段誉一直都是天之骄子。 他不仅是大理太子，还得到木婉清和钟灵两个美人的宠爱。 他唯一的挫折是王语嫣。

段誉比虚竹见多识广，头脑也比虚竹高明，但段誉一遇王语嫣就傻了。 段誉和虚竹、乔峰不同的是，他终于如愿以偿赢得了美人的芳心。 这个错误不是他自己的。 是慕容复惹的祸。

或者说，慕容复的野心，是间接成就了他与王语嫣的关系。

慕容复身姿挺拔，在江湖上享有“南慕容北乔峰”的美誉，还有一个深爱着自己的表妹王语嫣，她应该很满足了。 然而，为了复兴燕国，慕容复不惜将段誉推下井，唯恐段誉与自己抢夺西夏的女婿。

这一推，对于段誉来说，是一个美妙的坠落，对于慕容复来说，却是实实在在的将他推入了万丈深渊。

井底狭窄，满是淤泥，段誉站直身子，双脚陷在淤泥中，淤泥涨到胸膛，他觉得把王语嫣放在淤泥里是不对的，就只好把她抱在怀里，连连道歉：

“得罪就得罪！王小姐，我们身在泥潭，只得服从权威。”

王语嫣感激的叹了口气。 慕容复的心，她已经两次生死，又一次生死。 这一刻，她不能自欺欺人，段誉对自己是真心的。 两人一比，更显一份情深意重。

井里很黑，他们看不见对方。 王语嫣笑而不语，心中也沉浸在喜悦之中。 她从小就对表姐念念不忘，从来没有报答过。 直到现在，她才体会到相亲相爱的滋味。

其实我更喜欢82版陈玉莲和唐镇业饰演的王语嫣和段誉。 当然刘亦菲的版本还是很不错的。

不敢说当时天龙SF全部看懂了，但确实有很多地方给我的童年留下了非常深刻甚至无法磨灭的印象。

黄日华饰演的萧峰在我心中一直是英雄的代名词。 那么多年后，当人们问我心目中的英雄是谁时，我总是会回答——肖枫。

我也很喜欢这句话：“水木清华，皖西清扬”。 我更喜欢这个名字的人。 我觉得能起这个名字的人，一定是优雅干净，雍容华贵。 事实证明，木婉清果然名不虚传。

我也喜欢阿紫，他为爱疯狂，最后放弃了自己的生命去和最爱的人在一起。

记得以前很喜欢改编的影视剧是不是一定要“忠于原著”。 有时尽管志向远大，但到头来似乎显得格格不入。 相反，那些在观众需求和原作精神之间取得最佳平衡的改编，即使有删改，也能直击观众的心，成为口耳相传的经典。 .

在我心目中，97版的天龙SF就是这样的经典，它所塑造的英雄人物和女性形象都是这样成功的、无可替代的经典形象。